Ρέθυμνο : Συζήτηση για την δημιουργία “πρωτοβουλίας κατά της κουλτούρας του βιασμού”| 31/5 -ώρα: 20:00 , Στέκι Πολιτιστικών Ομάδων | 2/6 -ώρα:00:00 Νυχτερινή Πορεία Κατά της Κουλτούρας του Βιασμού

Ελάχιστα είναι τα περιστατικά βιασμών καθώς και όσα προκύπτουν από την κουλτούρα του βιασμού τα οποία καταγγέλλονται δημόσια (κακοποιητικά βλέμματα, αγγίγματα χωρίς συναίνεση, επίμονα “φλερτ” παρά την άρνηση ή αδιαφορία, σφυρίγματα, “αστειάκια” στον δρόμο, κόρνες και αυτοκίνητα που σταματάνε δίπλα μας σε απομονωμένα μέρη, επιδειξιομανείς, ματάκηδες και λιγούρια που την παίζουν δημόσια). Όχι μόνο δεν καταγγέλλονται δημόσια αλλά ούτε και συζητιούνται στο πλαίσιο των διαπροσωπικών μας σχέσεων. Κάποιες φορές μιλάμε γι’ αυτά έχοντας ενοχές που “προκαλέσαμε”, ενώ άλλοτε θυμό που δεν μπορέσαμε να απαντήσουμε όπως θα έπρεπε. Καθόλου σπάνιο επίσης δεν είναι, περιγράφοντας τέτοια περιστατικά παραβιάσεων και κακοποιήσεων να αστειευόμαστε, υποτιμώντας έτσι τη βία της πατριαρχίας που γεννά την κουλτούρα του βιασμού.

Οι πρακτικές της κουλτούρας του βιασμού, φυσικοποιούνται, εμφανίζονται ως κανονικότητα και συνεπώς αορατοποιούνται. Έτσι, οι έμφυλες παραβιάσεις δεν γίνονται αντιληπτές ως μέρος της πατριαρχικής βίας, αλλά συχνά όταν δεν περάσουν απαρατήρητες και ασχολίαστες, ανάγονται στο ”προσωπικό”. Ως εκ τούτου ένας βιασμός αναγνωρίζεται ως τέτοιος μόνο όταν έχει υπάρξει διείσδυση και εκσπερμάτωση, αφού βέβαια επιβεβαιωθεί μέσα από την εξουσία της ιατρικής γνώσης.Ο βιασμός είναι ένας από τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς της πατριαρχίας.

H πρακτική αυτή προϋποθέτει σώματα, έμφυλα δηλαδή υποκείμενα. Προϋποθέτει τουλάχιστον έναν κυρίαρχο στο πεδίο της έμφυλης αρένας. Ο βιασμός εκφράζει την ηγεμονία των προνομιούχων ανδρών, εκείνων που δικαιωματικά αισθάνονται ισχυροί και υπεύθυνοι να ”τιμωρούν” τις παρεκκλίσεις· να περιφρουρούν την αρρενωπότητα βιάζοντας κακέκτυπα π.χ. άντρες με θηλυκότητα, καταδεικνύοντας έτσι τον ‘’ελλιπή’’ ανδρισμό τους και ενοχοποιώντας τους για την έκφραση του φύλου τους, τιμωρώντας τις γυναίκες, τις κόρες και τις ανιψιές τους, τις υπηρέτριες, τις πουτάνες, ή και μια περαστική, ξεσκίζοντας τα μέρη των σωμάτων τους, εκείνα που στις δυτικές τουλάχιστον κοινωνίες, τις κάνουν να μοιάζουν πιο ανίσχυρες από εκείνους. Ο βιασμός είναι η σωματική, ψυχική ηδονή, καθώς και ηθική ικανοποίηση των έμφυλων αστυνόμων.

Δεν έχουμε καμία απολύτως αυταπάτη ότι οι κρατικοί θεσμοί θα μας προστατέψουν από την κουλτούρα του βιασμού! Ίσα ίσα μέσα από τα δικαστήρια ενισχύεται αφού παίρνουν το μέρος των βιαστών, αθωώνοντας τους, αμφισβητώντας τα βιώματα μας και υπονομεύοντας την αξιοπιστία μας. Προφανώς μόνο μίσος τρέφουμε για κάθε μπάτσο που δεν μπορεί παρά να είναι σεξιστής, μιλιταριστής και εθνικιστής. Ο ρόλος τους είναι να διαφυλάσσουν, να αναπαράγουν και να ενισχύουν εξουσίες, προστατεύοντας τις κανονικότητες του έθνους και τον πυλώνα του, την πυρηνική ετεροκανονική οικογένεια και τους έλληνες πολίτες και καταστέλλοντας όλες/όλα/όλους όσες προσπαθούν να δημιουργήσουν αντιστάσεις απέναντι στην εξουσία που βιώνουν. Αντίστοιχα δεν περιμένουμε από καμία κρατική εξουσία να νομοθετήσει υπέρ μας, γιατί άλλωστε θεωρούμε πως και η δικαιοσύνη προστατεύει τους περισσότερο προνομιούχους, οι οποίοι είναι και οι εφευρέτες της.

Η πατριαρχία δεν νικιέται με πατριαρχία. Έχουμε κουραστεί με μάτσο άνδρες να αυτοαναγορεύονται σωτήρες και να διατίθενται ολόψυχα και παλικαρίσια να μας προστατέψουν με περίσσια τόλμη και ιπποτισμό από την έμφυλη βία την οποία δεχόμαστε. Δεν περιμένουμε και ούτε χρειαζόμαστε, τον πατέρα, τον σύντροφο, τον αδερφό ή τον φίλο μας να εγγυηθεί την ασφάλεια μας. Έχουμε απηυδήσει με εκείνους που μιλάνε σε εμάς για εμάς, μας ”συμβουλεύουν” πως να κάνουμε κάτι ”σωστά”, και μας εξηγούν πράγματα τα οποία δεν γνωρίζουμε και τόσο ”καλά”. Δεν θα ανεχτούμε άλλο mansplaining* καθώς και καμία άλλη συμπεριφορά που ενέχει επίδειξη προνομίων.

Προκύπτει η ανάγκη να διαμορφώσουμε χώρους μέσα από τους οποίους, θα ενδυναμωθούμε, θα μοιραστούμε τα βιώματά μας(μονάχα αν τα θελήσουμε και νιώθουμε άνετα με αυτό), θα απαλλαγούμε από ενοχές και άσχημα συναισθήματα, θα συντονιστούμε, θα συνδιαμοφώσουμε και θα δράσουμε. Χωρίς ιεραρχίες (για να αποφύγουμε όσο το δυνατόν περισσότερο τις εξουσιαστές δυναμικές από τις οποίες έτσι και αλλιώς ασφυκτιούμε), με σεβασμό στην τοποθέτηση των βιωμάτων, συνειδητοποιώντας την θέση και τα προνόμιά μας σε σχέση με την άλλη/το άλλο/τον άλλον θέλουμε να υπάρχουμε και να μαχόμαστε.

Σας καλούμε όλες/όλα/όλους που έχετε βιώσει την έμφυλη βία να συλλογικοποιηθούμε, να οργανώσουμε την επανοικειοποίηση των δρόμων αυτής της πόλης και να αγωνιστούμε ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού.

Τετάρτη 31/5/17, 20:00 , Στέκι Πολιτιστικών Ομάδων (Νικηφόρου Φωκά 82, Μακρύ Στενό)
Συζήτηση για την δημιουργία “πρωτοβουλίας κατά της κουλτούρας του βιασμού”
Παρασκευή 2/6/17, 00:00, προσυγκέντρωση στην πλατεία Μικρασιατών, Ρέθυμνο
Νυχτερινή Πορεία Κατά της Κουλτούρας του Βιασμού

Ματσό συμπεριφορές θα απομακρύνονται με συνοπτικές διαδικασίες από τον χώρο και δεν θα σπαταληθεί χρόνος από την διαδικασία για απάντηση σε πατριαρχικούς μύθους όπως αυτός του “γυναίκα βιαστή” ή του αντίστροφου σεξισμού ή σε επιχειρήματα “δεν είναι όλοι οι άνδρες ίδιοι”(το ξέρουμε, αλλά δεν είναι αυτό το ζήτημα).

*Mansplaining:Η διαδικασία μέσω της οποίας ένας άντρας, ‘εξηγεί’ σε μια γυναίκα/ένα υποκείμενο ένα θέμα που την/το αφορά άμεσα χωρίς ο ίδιος να γνωρίζει το θέμα ή να έχει προσωπική εμπειρία μ’ αυτό.
π.χ. όταν ένας άνδρας λέει σε μία γυναίκα/ένα υποκείμενο πως η εμφάνιση του ήταν ”κάπως” προκλητική και καλό θα είναι για την δική του ασφάλεια να προσέχει, ή όταν υποδεικνύει σε τον ”κατάλληλο” τρόπο δράσης και αγώνα!

ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΦΤΕΡΟ
φεμινιστική – ΛΟΑΤΚΙ+ ομάδα

πηγή : http://fulokaifteroreth.blogspot.gr/

***

ΡΕΘΥΜΝΟ : ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΒΙΑΣΜΟΥ

Ρέθυμνο, βράδυ Πέμπτης 25-5-2017

Προχωρώντας στην πλατεία Μικρασσιατών, με ακολούθησε ένας άντρας. Καθώς ήμουν σε σημείο που δεν ήμουν ορατή (κάπου πίσω από τις κερκίδες), εμφανίστηκε μπροστά μου και άρχισε να με πιάνει. Τον έσπρωχνα και άρχισα να προχωρώ προς το κέντρο της πλατείας, καθώς εκεί υπήρχαν κάποια άτομα. Αυτός άλλαξε κατεύθυνση. Ο συγκεκριμένος τύπος, βρισκόταν πριν στο μαγαζί που βρισκόμουν και εγώ. Μάλιστα, πριν καιρό μέσα στο ίδιο μαγαζί του είχα πει χαρακτηριστικά “Σταμάτα να με κοιτάς, με ενοχλείς”, καθώς τα βλέμματά του ήταν τουλάχιστον χυδαία. Συζητώντας το περιστατικό με άλλα άτομα, ενημερώθηκα ότι ο συγκεκριμένος έχει ακολουθήσει επανειλημένως κορίτσια στο δρόμο. Ακολοθούσε κοπέλες, μέχρι να αρχίσουν να φωνάζουν για να απομακρυνθεί. Μάλιστα, σε μία περίπτωση έφτασε μέχρι το σπίτι της κοπέλας, απειλώντας ότι θα μπει μέσα. Το όνομά του εν-δυνάμει βιαστή είναι Αλά, είναι 31 ετών και εργάζεται σε κάποιο μαγαζί με πλακάκια.

Τα γεγονότα αυτά, δεν πρέπει να τα δούμε ατομοκεντρικά. Δεν έτυχε απλά. Δεν έχει να κάνει με το πόσο κάθαρμα είναι ο Αλά και ο κάθε Αλά. Η πατριαρχική κοινωνία είναι που καλλιεργεί τον κάθε βιαστή. Η πατριαρχική κοινωνία είναι που θα μας ρωτήσει

Ναι, θέλουμε να κυκλοφορούμε στις ερημιές με το πιο κοντό φόρεμα, έχοντας πιει 1 λίτρο ρακί και έχοντας φλερτάρει με όλο το μαγαζί! Αυτό σημαίνει τι? Οτι δίνουμε σήμα “Γάμησε με το αξίζω” ?? Ας κάνουμε ξεκάθαρο το αυτονόητο : Σε οποιαδήποτε περίπτωση βιασμού, απόπειρα βιασμού ή σεξουαλικής παρενόχλησης η ευθύνη είναι πάντα στο θύτη και στο σύστημα που τον γεννά. Η ευθύνη είναι στην κοινωνία που σιωπά. Η ευθύνη είναι στον τύπο που θεωρεί οτι εφόσον έχετε σχέση, είναι δεδομένο οτι θα κάνετε σεξ όποτε θελήσει. Η ευθύνη είναι στο αφεντικό που σε αναγκάζει να κεραστείς ποτό για να μην προσβληθεί ο πελάτης από την ενδεχόμενη άρνησή σου. Η ευθύνη είναι στη γειτονιά που θεωρεί “οικογενειακό ζήτημα” τον ξυλοδαρμό γυναίκας από τον άντρα της και κρατά στάση αναίμακτης ουδετερότητας. Η ευθύνη είναι στο δικαστήριο που αθωώνει τους κατηγορούμενος για ομαδικό βιασμό φοιτήτριας στην Ξάνθη και μάλιστα βάζει στο “ηθικό ειδώλιο” το θύμα, ψυχολογικοποιώντας τον ίδιο του το βιασμό.

Η έμφυλη βία δεν είναι προσωπική υπόθεση. Μας αφορά όλες και όλους. Γεννιέται από την πατριαρχία και μεγαλώνει με τη σιωπή.